弘扬历史文化 赓续城市文脉——涪陵一批城市文化设施揭幕

涪陵三处城市文化设施揭幕

一座城市的文化建设，是一项薪火相传的庄严使命，只有把文化建设与城市提升、产业繁荣、群众日常生活紧密结合起来，独特而富有个性的地域文化才能增添城市的闪亮颜值并丰富 城市的内涵。这样的地域文化，才能吸引人，凝聚人，温暖人，鼓舞人。

习近平总书记在2023年6月2日的文化传承发展座谈会上强调：“盛世修文，我们这个时代，国家繁荣、社会平安稳定，有传承民族文化的意愿和能力，要把这件大事办好。”6月8日，涪陵区精心打造的三处城市文化设施——“荔圃春风”“乌江行舟记”“望州阁楹联”正式揭幕。

涪陵区委、区政府坚定文化自信、坚持守正创新，在城市建设中加强历史文化保护传承，努力为人民提供更多更好的精神食粮，交出一份精彩的文化答卷，让文化发展成果全民共享。

地标一：“荔圃春风” 追忆昔日盛景 再现文化历史渊源

每一座牌坊，背后都有一个故事。

位于涪陵江南滨江公园 核心位置的“荔圃春风”，由一座牌坊和四组小雕塑组成，临水而建，有一派古香之气。牌坊高9.39米，长15.6米，外观采用了带有荔枝红结晶的花岗石。牌坊为六柱五间形制，飞檐起脊，三层横梁，坊顶呈瓦垅状，坊脊上为鳌鱼吞脊，花板两面雕刻有四时荔枝图谱。

市民围观揭幕仪式

牌坊南向匾额书“荔圃春风”，主联：永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪；次联：古道通古都，江流毓江城；尾联：神仙福慧，山水因缘。北向匾额书“江山如画”，主联：伊川先生点易洞中注易成传，山谷道人白鹤梁上观鹤题铭；次联：人烟繁峡内，风物冠江前；尾联：巴人故里，榨菜原乡。区书法家协会会员采用了草书、楷书等辨识度高的字体书写，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。

市民打卡“荔圃春风”

“牌坊题字我们采用了绿松石蓝颜色，顾名思义源自绿松石的绿色中透着蓝色，色泽沿袭了绿松石的典雅与高贵，其色沉稳、深邃、华贵，因绿松石蓝文玩与翰墨丹青均是文人墨客所钟爱之物，所以绿松石蓝更兼具了翰墨书香的雅致，让人心旷神怡。”负责“荔圃春风”景观雕塑的重庆东唐世象雕塑艺术有限公司艺术总监、项目主创人员朱勇介绍道，牌坊石柱前后用石抱鼓，鼓上二十四面分别浮雕有二十四节气植物花卉图案。

“荔圃春风”中正在运送荔枝的情景组雕

“荔圃春风”取名来源于涪陵老八景（黔水澄清、群猪夜吼、松林叠翠、铁柜樵歌、白鹤时鸣、鉴湖渔笛、荔圃春风、桂楼秋月）之一。以“妃子园”连结起涪陵的历史、现实与未来。

“荔圃春风”地 标中古涪州运送荔枝的地图路线

朱勇介绍，在“荔圃春风”景观雕塑组团中，设计了“荔圃春风”牌坊和“种”“采”“运”“品”荔枝四组情景组雕，追忆“荔圃春风”昔日盛景，再现古涪州荔枝文化的历史渊源，为城市增添了历史与文脉的厚重感。

“荔圃春风”牌 坊上的二十四节气雕刻

“种”“采”“运”“品”荔枝四组情景组雕生动有趣。“种荔枝”雕塑再现了栽种荔枝树苗的场景。培土、浇水、移苗，人物造型栩栩如生，既丰富了画面场景，又增加了劳动生活情趣。“采荔枝”雕塑再现采摘荔枝场景 的丰收喜悦。满树的果实、荔枝装满果篮与背篓，一家人在欢声笑语中收获满满希望。“运荔枝”雕塑再现在通往长安的荔枝古道上，星夜驿递涪陵荔枝的场景。疾驰的驿马与骑士造型充满动感，让人联想“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的涪陵荔枝岁贡长安的历史典故。“品荔枝”雕塑再现了长安宫廷杨贵妃以涪陵荔枝大宴群臣的生活情景，笙管悠远、珠落玉盘，贵妃含笑、学士清谈。

涪陵是荔枝古道的起点。据《旧唐书》《新唐书》等史籍记载：唐天宝年间（742年—756年），唐玄宗为满足宠妃杨玉环食新鲜荔枝的喜好，颁旨在涪州建优质荔枝园，修整涪州到长安的道路，从涪州置专驿，换人换马不换物，接力快速传送，建起一条专供荔枝运输的驿道，被称作“荔枝道”，全程1000多公里。北宋文学家苏轼《荔枝叹》有“永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪”诗句，佐证了涪陵是荔枝古道的起点。

■地标二：“乌江行舟记”

一艘“歪屁股船” 唤起记忆中的乡愁

一部乌江流域的兴衰史，航运是浓墨重彩的华章。

千里乌江是大自然馈赠人类的俊美画廊，人文厚重的涪陵则是浓墨重彩的点睛之笔。在江东滨江公园的“乌江行舟记”唤醒了人们对乌江航运的记忆。

“乌江行舟记”

“乌江行舟记”这一组雕塑主要由纤夫、船两部分组成，船长16米，宽3.5米，高3.6米，用铜打造，具有耐腐性。船体顶部设置了乌江发源及流经区域，船体两侧摆放了雕塑制作的乌江流域特产，有土豆、烟叶、青菜头、粉条等等，将当年船夫的生活展现得活灵活现。反映出乌江先民不畏艰险、乐观向上的追求，唤起人们记忆中的乡愁，激发人们对美好生活的向往。

“乌江行舟记”

“船体为1：1真实再现，人物则是1：1.5，为了符合人们最佳视觉观赏效果。”重庆东唐世象雕塑艺术有限公司项目负责人周鹏介绍，船采用声、光、电结合，打造高科技景致，市民可以沉浸式体验在乌江流域航行的情景，感受曾经“江上人家”的生活。

纤夫们正在努力拉运即将泊岸的船只

“这艘船最大的特点是采用了曾经行驶在乌江上的一种特殊造型的‘歪屁股船’为主要元素。由于乌江河道峡谷连绵，浪急滩多，薄壳的木船根本经不起这里的风浪，因此出现了用柏木、红椿等坚硬材质造出的坚固船只，船板厚度一般都在五厘米以上。这种厚板船只还有一个特点，除了船头和船尾很高，它的船尾两侧船板一边高一边低，因此人们形象地称之为‘歪屁股船’。”朱勇说。

市民打卡 “乌江行舟记”

歪着的船尾，巨大的船桨，穿梭于激流险滩之间的“ 歪屁股船”是昔日乌江河道中最独特的一道风景。1964年，最后一艘 “歪屁股船”被拆解，从此之后，它的身影从乌江彻底消失。

“ 乌江行舟记 ” 船舱内的乌江流域图

“乌江行舟记”整组雕塑有6个人物，3名纤夫半身赤裸，纤绳的绳套深深勒在肩上、背上，他们整个身体贴近岩石，脚蹬在锋利的石上，身体姿态接近于匍匐而行，一只狗则紧跟主人在一侧奔跑。

船上有3人，艄公站在高高的船顶艄凳上，奋力摇动巨大船桨保持航向稳重的神情充满自信，场面令人震撼；船头2人，男子撑杆避开激流与岩石；雕塑中唯一的女性代表乌江流域的女性审美——她有朴实的笑容，平常的服饰，颈戴平安符、脚穿绣花鞋，指尖戴顶针正在补衣服。

两组雕塑既独立完整又相互呼应，有很强的艺术张力，共同构成“乌江行舟记”的壮美场景。

■地标三：“望州阁楹联”

完善楹联牌匾制作 文化内涵更加丰富

尊重城市的历史文化，要用建筑去理解城市，用竭诚的匠心去为传统文化赋予生命。

望州阁地标中新增添的楹联

“一山高并两峰连，关山云开远望天。百雉金城居要地，双江玉带锁长川。高低楼阁烟波上，远近村墟草树前。盛世不须重传柝，抚绥多仗太守贤。”这首诗歌名为《望州关》，是一首七律诗句，作者佚名。古涪州城有五关（黔江关、靖远关、龟龙关、鹅颈关、望州关），望州关则居于五关之巅。如今的望州关保存有较多遗迹，现存的主寨门、小寨门及相互连结的古寨墙遗迹，共同组成了这个关隘。

楹联牌匾

据了解，望州阁位于涪陵城南海拔689米的望州山上，建成于2013年，是 目前涪陵城内最高的建筑物。其建设面积为492.14平方米，建筑高度为27.32米，有7层楼，是框架防震墙结构。市民参观游览望州阁时，可以俯瞰涪陵城市全貌，感受城市新变化以及大自然美景。

望州阁近处仰望，七层八角，青瓦朱栏，古朴别致，造型精美；远处遥望，山巅矗立，高耸入云，顶天立地，雄浑壮美。

望州阁

今年，相关部门为完工的望州阁制作了楹联牌匾，丰富其文化内涵，成为涪陵城市制高点上的文化地标。在望州阁的一侧，刻有《望州阁志》，讲述了望州阁的情况，让人对望州阁的来历、建造过程有了更深入的了解。在望州阁大门的正上方，挂着“望州阁”三字，阁楼四周挂着由区书法家协会会员书写并由区委宣传部一级调研员、区作协顾问聂心灿，原涪陵区文联主席、区作协荣誉主席李世权以及区委党史研究室主任、区作协主席周烽所创作的楹联。

走进其中，一股清新的墨香扑面而来，“伊川留处烛明点易洞，山谷去时墨香望州关。”这幅楹联由聂心灿所作，他说，他以程颐（伊川先生）谪居涪陵于北岩凿洞点易、黄庭坚（山谷道人）离开涪陵时在白鹤梁上题铭的典故入联，客观反映了涪陵人杰地灵、文化底蕴深厚的历史风貌，热情讴歌了当年涪陵人赓续千年文脉、谱写时代新篇的壮丽景象。

另一侧为周烽所作的楹联，“两水两岸同观澜，一关一阁尽望州。”

“一城崛起五关逶迤，双江奔流千帆竞发。”和“两千载古城太平有象，百万顷山川福缘无边。”这两幅楹联则是李世权根据古涪州城和望州关的历史撰写。李世权说，望州阁植入了文化元素，变得更加饱满立体，更有文化和艺术价值。

望州阁完善楹联牌匾制作获得许多人打卡点赞。区委宣传部原副部长卢宗昌就是其中一位，“望州阁是涪陵城市文化标志，向广大游客展示了涪陵文化的繁荣昌盛，望州阁挂上楹联是点睛之笔，让望州阁的文化氛围更浓、更具观赏价值。”卢宗昌说，希望以后能深入挖掘望州关历史故事，让望州关成为人们喜爱的城市文化设施。

涪陵历史悠久，文化绚丽多彩。下一步，涪陵将在城乡建设中进一步加强历史文化的传承保护，不断满足群众的文化获得感，不断推动文化繁荣发展，为建设社会主义文化强国作出更大贡献，为中华民族伟大复兴注入不竭动力。

记者｜黄维娇 严文霜

记者｜汪媛颖

总监制：涂猛进｜监　制：吴俞兵

责 编：杨青青 ｜编　辑：廖爱伶

涪陵区融媒体中心出品

未经允许，不得转载

声明：除原创内容及特别说明外，稿件文字及图片均来自网络及各大主流媒体。版权归原作者所有。如认为内容侵权，请联系我们删除。

往期回顾：

涪陵区一批城市文化设施揭幕

一高考就下雨！是巧合吗？

涪陵页岩气田：为高质量发展插上“智能翅膀” 返回搜狐，查看更多