民俗 | 乐业的民族文化资源很丰富，我们一起来细数一下~

数千年前，造纸术的发明结束了古代简牍繁复的历史，华夏文明也因此有了记载。

数千年后，在广西乐业县一个被群山包围的小山村， 1800多年前人们用于造纸的古法技艺仍生生不息地在此地传承。

▲灯与影下的作业

这种传统的造纸方法，主要以竹子为原料，经过石灰水浸泡、风干、清水泡竹、粉碎、水杉根水浸泡、清水泡纸浆、捞浆、榨纸、检页、晾干等多道工序， 历时半年才做出草纸出售，把吉造纸远近闻名。

▲妙手能工，半年修得一薄纸

母里屯属马庄乡，距乐业县城35公里。该屯地处石灰岩山区，但四周生态完好。

而长期以来，让这个屯远近闻名的是这里奇特的民风民俗： 世代一直沿袭女人当家，家里家外，无论大事小事，全是女人说了算，活生生地保留着远古时代的母系氏族的主要特征，十分令人神往。在这里，女人说一不二，男人言听计从。

▲你一言我一语

▲岁月在缝补中显得格外安好

尽管是女人说了算，但这里的女人们也不是颐指气使，全屯家庭仍十分和睦。目前，已有中央和区级多家新闻媒体先后作了报道，中国社会科学院民族研究所也派来专家考察证实，在中国汉族地区尚属首次发现，具有重要科考和旅游价值。

卜隆古歌发源于乐业县磨里村，是布柳河一带流传已久的壮族歌谣，传唱至今 已有四百多年的历史。

▲歌声阵阵中散发出淡淡的欢愉

为了使这一项自治区级非物质文化遗产得以更好的传承，当地通过编撰卜隆古歌书籍、建立传承基地、举办大型活动、文化进校园等形式让更多人了解壮族卜隆、了解卜隆古歌。除此之外，当地还形成了一种“卜隆古歌要从娃娃抓起”的观念，通过老一辈人传唱，使年轻人爱上卜隆古歌。

唱山歌着盛装，也是卜隆文化的一个显著特点，不管是日常生活还是重大节庆活动，卜隆人都喜欢穿着他们自己制作的土布衣。尤其在卜隆节这一天，穿上靓丽的卜隆服饰更是必不可少。

乐业县甘田镇素有“龙乡”之称。自古以来，甘田人对龙有无限的崇拜和敬仰，每年的春节一直到元宵节，村村寨寨都有舞龙的习俗和传统，历代不衰。

舞龙节上，各支舞龙队伴随着锣鼓声，都拿出了自家的看家本领，舞龙的动作是千变万化，时而蛟龙漫游，时而头尾齐钻，时而龙摆尾和龙抬头。一条条长龙腾云驾雾，入海破浪，结合跳跃、扑腾、登高、翻转等高难度动作和摆出各种造型，让人叹为观止。

▲舞出姿态

深厚的传统文化底蕴让舞龙成为甘田人喜庆佳节最主要的民间活动。舞龙最初是作为祭祀祖先、娱神娱己、彰显力量、兴旺人丁、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。

乐业花坪拥有 最古老的的瑶族铜鼓，逢年过节或是贵宾来访，瑶族同胞就请出铜鼓，举行古老的祭鼓活动后，敲铜鼓、跳瑶族铜鼓舞祭祖先或欢迎贵宾，这是瑶寨最隆重的活动。

拉岜瑶族原本属于贵州苗族，从贵州省紫云县、望谟县迁来至今已有12代，在此定居了300多年，他们把自己界定为“木引瑶”，归属瑶族支系，语言属苗瑶语族语支。

▲大手牵小手，载歌载舞

300多年来，一直过着艰苦朴素的生活，村民勤劳善良，渴望通过辛劳改变贫困落后的面貌，对美好生活充满向往，铜鼓舞是表达美好愿望的独特方式，也孕育了独具特色的民族文化。

近年来，恋旧的情结所致，每当唱灯戏前后，都会想起村里唱灯戏的情景。

乐业逻沙唱灯自清朝康熙、乾隆年间形成以来， 至今已有300多年的历史。唱灯戏有唱灯舞龙的文化传统，每年农闲时节或吉庆节日，有灯队走村串户庆贺新春或恭贺建房、庆祝婚嫁等。目前， 逻沙唱灯戏已被列入自治区非物质文化遗产保护名录，逻沙乡仁龙村也被评为“ 广西逻沙唱灯戏文化名村”。

灯，谐音同“登”，寓意五谷丰登、步步高升的愿景。过去，人们面临残酷的自然和艰苦的生活等各种挑战，虽有对未来的恐惧，却始终保持坚强乐观的心态。

每逢秋收季，人们会自发编织灯笼，持灯歌舞，向明天祈愿。至今，沿袭下来这美好的习俗，已演变成浓浓的民族风情。

以歌舞传承文化，

以服饰记载历史。

乐业，远古习俗，

非物质文化遗产等你来体验！

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图片来源：广西壮族自治区文化和旅游厅 返回搜狐，查看更多