看点 | 《晋祠铭》李世民的唯一手迹
《晋祠铭》
山西太原(古称晋阳)晋祠，是一个人文荟萃之地。走进晋祠，立刻就会让你感到，这里一步一个景致，一步一个故事，一步一段历史。来不晋祠你必得先睹为快的，是唐叔虞祠旁的一座碑亭贞观宝翰。这里面立着的一通石碑，就是闻名遐迩的唐太宗李世民所书《晋祠铭》。他为什么要立这通碑呢？
《晋祠铭》典故
617年夏天，在隋朝江山风雨飘摇之中，太原留守李渊和他的儿子李世民正在招兵买马，做起兵的最后准备。与此同时，隋炀帝安插在太原的两个亲信，李渊的副手王威和高君雅也做出了李渊将反的判断，密报给隋炀帝，隋炀帝命他们将李氏父子就地杀掉。为此王、高二人做了周密安排，设计以太原天旱、需到晋祠祈雨为名，准备借机诱捕李渊。但他们的计划被李渊心腹、晋阳乡长刘世龙察觉，于是李渊父子先下手为强，擒杀二人于晋阳宫。
李渊最终还是来到了晋祠，但他不是来求雨的，而是为起兵祈祷。在他看来，自己起兵无异于当年武王伐纣，而唐叔虞正是武王之子，求他来保佑自然是寓意深刻。617年7月，李渊在晋阳誓师起兵，仅用了126天就攻占了长安。第二年五月，李渊在长安称帝，开创了大唐帝国300年的基业。
李世民跟随父亲在晋阳居住多年，时人称他为太原公子，他也一直把太原当作自己的第二故乡，是“王业所基，国之根本”
贞观十九年十二月，唐太宗在东征高丽的归途中来到太原。第二年初驾幸晋祠，撰文并书《晋祠铭》，留下了晋祠最为珍贵的文物，树立于贞观宝翰亭内的现存我国最早的一块行书碑。
早在四年前，唐太宗就曾计划效仿秦皇汉武通过“封禅大典”来标榜自己“受命于天，功德卓著”，但遭到魏征等人的反对而作罢。这一次，他要借发迹故地的山水神灵一吐心中的块垒。
《晋祠铭》一方面通过歌颂宗周政治和唐叔虞的建国事迹以达到宣扬李唐王朝文治武功的目的，另一方面，也答谢了叔虞神灵保佑李氏王朝“龙兴太原，实祷祠下，以一戎衣成帝业”的冥冥之功。它既是一篇代封禅之作，又是一篇对当年李渊祷于祠下的还愿之作。
《晋祠铭》现存最早行书碑
《晋祠铭》碑高195厘米、宽120厘米、厚27厘米，方座螭首。唐太宗亲自撰文并书丹。碑额碑文打破以往用篆文、隶书、楷书写碑文的常规，代之以行书。
《晋祠铭》碑额书“贞观廿年正月廿六日“
飞白书九字拓片
唐太宗一生雅好翰墨，尤其酷爱王羲之的书法，以至于很多人猜测“天下第一行书”《兰亭序》被他带入昭陵。《晋祠铭》碑额碑文完全以行书写成，其书法深得王体的神髓，随手挥洒，写来轻快，间有草书、行楷。字里行间，羲之的秀练之笔，较多于俊逸之笔。正如《兰亭序》中20个“之”字无一雷同一样，全篇40个“之”字也无一字雷同。《晋祠铭》为唐太宗书法艺术的代表作，是李世民唯一传世的碑刻，也是一篇融其政治思想、文学书法艺术于一体的旷世之作。《晋祠铭》从碑成之日起人们就争相拓摹，被誉为仅次于《兰亭序》的艺术瑰宝。唐太宗还曾将其拓片作为礼物赠给外国使节。
贞观宝翰亭的“双胞胎碑”
今天当人们来到贞观宝翰亭前，看到的却是形制、规格、字体完全一样的两块碑。这是怎么回事呢？这还得从一个名叫杨二酉的人说起。
杨二酉是太原晋祠旁边的南堡村人，雍正十二年考中进士，进入朝廷翰林院，后被授予编修之职。乾隆三年受命担任清朝巡台御史，作为钦差大臣，赴台湾巡视，兼理学政。他在台湾任职的两年中，发现人才，整饬吏治，受到宝岛人民的欢迎和爱戴。
乾隆十六年(1751)，杨二酉因得罪了皇亲国戚，被乾隆皇帝下令“原品休致”，也就是职级不变，提前退休。自打回乡，杨二酉就致力于对晋祠文化的研究。一日，他来到晋祠唐碑前，见由于年代久远，风雨漫漶，碑身上有些地方已有剥蚀，颇为心疼，杨二酉决定另复制一个唐碑。于是他会同太原知县周宽，重金买来最好的晋祠唐碑拓本，邀请当时的大书法家杨摹勒上石，复制出了一块几乎可以乱真的唐碑。
同时，他还扩建了晋祠唐碑亭，再由知县周宽写一“贞观宝翰”四字匾额挂在碑亭之上。之后，新旧两块几乎一样的晋祠唐碑被重新搬进晋祠，安放在碑亭里。这就是两块同样石碑的来历。
1959年5月，新中国的开国元帅陈毅来到晋祠视察。当时正值春季，这里鲜花盛开、古木参天、泉水淙淙、殿阁巍峨，陈毅元帅不禁感叹晋祠的美景，更是被眼前这块流经千年的石碑所吸引。他在唐碑前驻足细看，感慨万千，当即写下了《游晋祠》的著名诗篇，“周柏唐槐宋献殿，金元明清题咏遍。世民立碑颂统一，光义于此灭北汉。帝王兴废长已矣，人民世纪金不换”，对这通石碑给予了高度评价。
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