每日一宝 | 大克鼎，国宝级文物，现存西周第二大青铜鼎！

大克鼎铭文拓片

大克鼎器腹内壁铸长铭文 二十八行二百九十字，内容分为两段，第一段为膳夫克用美辞颂扬文祖师华父辅协周室的功绩，第二段记录克任膳夫以来受孝王的赏赐。

铭文字体特大，字迹端庄质朴，笔画均匀遒劲，上半部刻有整齐长方格，每格一字，布局规整。

在两个人面之间，有两条大鱼作相互追逐状。整个画面构图自由，极富动感，图案简洁并充满奇幻色彩。

大克鼎铭文拓片

铭文内容具体为 ：

克曰：穆穆朕文且师华父，悤（cō ng）襄氒（jué）心，宁静于猷，淑哲氒德。肆克龏（gō ng）保氒辟龏王，谏辪（xuē）王家，叀（zhuā n）于万民。远能，肆克□于皇天，琐于上下，得屯亡敃（mǐn），易无疆，永念于氒孙辟天子，天子明，显孝于申，巠（xíng）念氒圣保且师华父，〈龠+力〉克王服，出内王令，多易宝休。不显天子，天子其万年无强，保辥周邦，〈田 +允〉尹四方。

王才宗周，旦，王各穆庙，即立，緟（chóng）季右善夫克，入门，立中廷，北向，王乎尹氏册令善夫克。王若曰：“克，昔余既令女出内朕令，今余唯乃令，易女叔巿、参冋中悤。易女田于野，易女田于渒，易女井家〈勹 +累〉田于〈田 +允 +山〉，以氒臣妾，易女田于康，易女田于匽，易女田于溥原，易女田于寒山，易女史小臣、霝（líng）、籥（yuè）、鼓、钟，易女井、微、〈勹+累〉人，■。易女丼人奔于〈日 +东〉，敬夙夜用事，勿法朕令。”克拜稽首，敢对扬天子不显鲁休，用乍文且师华父宝彝，克其万年无疆，子子孙孙永宝用。

大克鼎铭文拓片

大克鼎的铭文是研究西周历史重要文献，对于研究西周时期的职官、礼仪、土地制度等都有极为重大的意义。铭文中的年号，对于历史学家准确确定西周时期的历史年代具有极高的史料价值。

西周大克鼎雄伟凝重的造型，是中国古代青铜工艺达到巅峰的历史见证。西周大克鼎铭文的格式、体例，以及铸刻方法，在中国书法史上也具有相当重要的地位。

青铜器的铭文是按照墨书原本先刻出模型再翻范铸造出来的。由于西周时期青铜铸造技术精湛，铭文一般都能够在相当程度上体现出墨书的笔意。 此铭文为中晚期青铜器金文的典范。

大克鼎内铭文位置

西周大克鼎于清朝光绪十六年（1890 年）出土后，首先被天津人柯劭态买下，潘祖荫又用重金从柯氏手里购得，成为大克鼎的主人。潘祖荫死后，其弟将此鼎运回苏州老家供放。

党国大员忽发奇想，要在大楼落成后以纪念为名办一展览会，邀潘家以大鼎参展，以图无限期占有大鼎。然此拙劣伎俩为潘氏识破，婉言拒绝了参展。

潘达于

1937 年苏州沦陷，主持家务的孙媳 潘达于果断地与家人将此鼎秘密埋入后屋。后日军果然不断来潘家求索此鼎，有时一天竟来七次之多，终于未得。抗战胜利后，潘达于把西周大克鼎藏在一间屋里，用旧家具破杂物覆盖，再将整进房屋钉断，既不住人也不走人 。

新中国成立后，潘达于将此鼎捐献给国家，从1952 年至今，此鼎一直珍藏于上海博物馆。2002 年1月18日被列入《首批禁止出国（境） 展览文物目录》。

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