【宝珍.大家】李白唯一真迹现身张伯驹纪念展

20世纪30年代，张伯驹先后三次向溥心畲求购《平复帖》，最终以四万大洋成交。为不使之流失海外，张伯驹甚至将《平复帖》缝入衣被，片刻不离身。

《游春图》传为隋代大画家展子虔所绘，画面题签为宋徽宗所书，自宋代以来流传有序。民国初年，此画落入古董商马霁川之手。

马霁川要价八百两黄金，后经好友出面洽商，最终以二百两黄金谈定。张伯驹只好将弓弦胡同原购李莲英的一处占地十余亩的房院出售，但金额依然不够。交易过程中，马霁川以黄金成色不对为由，又追加二十两黄金。最终经友人斡旋，画卷归张伯驹所有，不足的金额分期再付。后来由于种种原因，也未再支付。

而就本次展出的真迹来看，被认为是“李白传世唯一书迹”的《上阳台帖》无疑最受关注。

该作草书5行，共25字。引首为清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字，正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签“唐李太白上阳台”一行；后纸有宋徽宗赵佶，元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁，清乾隆皇帝题跋和观款；卷前后及隔水上钤有宋赵孟坚、贾似道、清内府、张伯驹等鉴藏印，可谓流传有序。

在故宫官方微博的介绍中，这件作品被评价为“用笔纵放自如，快健流畅，于苍劲中见挺秀，意态万千”。

李白《上阳台帖》系张伯驹赠与毛泽东主席，1958年中央人民政府主席办公室将其调拨故宫博物院。

李白唯一传世墨迹《上阳台帖》，是原本。要不然，宋以前的名人真迹就成空缺了。

当然，此卷是否为李白所书还存在争议。

张伯驹先生认为笔意高古；启功先生认为有李白题款，有宋徽宗鉴赏的题签、题跋，且与李白豪迈之风相符，鉴定为李白真迹。徐邦达先生则认为此帖较为粗率，用笔缺少唐代硬毫笔的特征，鉴定为宋人伪作。

帖的内容是一首四言诗：

山高水长

物象千万

非有老笔

清壮可穷

山高水长

物象千万

非有老笔

清壮可穷

引首“青莲翰逸”与帖后释文为乾隆所题。

关于瘦金体题跋，个人认为水准与徽宗有一定差距。若说是徽宗“迷弟”——金章宗完颜璟的手笔倒很有可能。

蔡襄《自书纸卷》也是原件呦，而且玻璃罩很矮，可以近距离膜拜，看周边没人，便不能自已地各种角度拍起照来。

张伯驹晚年最后一件国宝级文物

此次纪念展是由故宫博物院与张伯驹潘素文化发展基金会、中国国家博物馆、吉林省博物院共同举办。

这幅南宋杨婕妤的《百花图》就来自吉林省博物院，对于张伯驹来说，有着不寻常的意义。

1958年，宝古斋在东北收得此画卷，故宫博物院没有购留，张伯驹便收了来。

1961年，在副总理陈毅的帮助下，带着右派帽子的张伯驹与夫人潘素被邀请到吉林工作，张任吉林省博物馆第一副馆长，潘任吉林艺术专科学校美术系教师。《百花图》是伴随张先生晚年的最后一件国宝级文物，时常展开观赏，可以说是苦闷生活中的一大精神慰藉。

其间，为了丰富馆藏，张伯驹捐赠了元代仇远《自书诗卷》、宋代赵伯骕《白云仙峤图》、赵孟頫草书《千字文》等。

他主持编辑《吉林省博物馆藏画集》时遇到了难题——唯独缺少宋代真迹。张伯驹最终忍痛割爱，将带在身边的《百花图》留在吉林。

此卷为绢本，无款，绘制有荷花、蕙兰、蜀葵等十七段。“画笔纤细精丽，花卉为马麟体，山水一段为马远体。书法娟秀工整，为宋高宗体。”（张伯驹《春游琐谈》）

画卷前段下方小字题“四月八日”，考宋代史料所载，为南宋理宗赵昀的皇后谢道清的生日，故知此卷应为谢道清祝寿所作。

该卷用绢质地柔软，质量上乘，不像明清以来用胶矾加工的熟绢那样脆而燥。画面采用双钩填色，花头背面染以白色衬托，显得厚重突出，正面叶用植物色，因植物色年久易变浅，尤其藤黄褪色最早，故而色显得偏蓝。整体植物色变浅，导致轮廓墨线比较明显。

《王蜀宫妓图》与“二王帖”一同购得

此图描绘的是五代前蜀后主王衍的后宫故事。“宫妓多衣道服，簪莲花冠，施脂夹粉，名曰‘醉状’”“绢素洁白，气色鲜妍，人面傅粉用唐三白法。右上首自题诗并题语，书画俱为精绝。”（张伯驹《丛碧书画录》）

在溥仪寓居天津张园时，将《三希堂法帖》中的《中秋贴》和《伯远帖》卖予收藏家郭世五（原是袁世凯差官），郭企图转手渔利，便邀来了张伯驹。张恐国宝流失海外，最终议定，二帖与《上阳台帖》、唐寅《王蜀宫妓图》、王时敏《山水》轴、蒋廷锡《瑞蔬图》，议价20万银元，先付6万，余款一年为期付竣。

不过，“七七事变”后，金融封锁，余款未能支付，张伯驹无奈，只好将二帖退回郭氏。

~~~这些国宝级展品也不容错过~~~

南宋吴琚《杂书诗卷》

吴琚，字居父，寡嗜好，日临钟、王帖以自娱。此卷以行、草书杂录前人诗句共十则，裱为六段。

点划精意且多变化，极似米芾书体，然圆熟婉转，欹正互补，与米书紧结险峻之风自有不同。

“吴氏学米书，殆可乱真。此卷尤得米书神髓，故曹溶直以为米书，然世传米书尚多，吴书却罕观。”（《从不书画录》）

南宋赵伯骕（传）《白云仙峤图》

赵伯骕，字希远，宋朝宗室，太祖七世孙。

该图绢本，青绿设色，画题小字款“伯骕”。画面建筑以界画手法描绘，严谨工细。张伯驹先生认为此作为“南宋匠画，而后人题伯骕款，跋与印章亦似为元人一手所为者。”（《丛碧书画录》）

明曾鲸《侯朝宗像》轴

曾鲸，字波臣，福建莆田人。他在中国传统绘画基础上，借鉴西方光影因素，融合进自己的肖像画创作中，对后世影响巨大。

该图作于崇祯乙亥，即1635年，曾鲸时年71岁。图中描绘的是明末名士侯朝宗（《桃花扇》中男主人公）。

“图写长江茫茫，远山一线，近岸芙蓉芦荻，江中一扁舟，长髻奴拨棹，壮悔（指侯朝宗）儒服乌巾，倚钓竿，抚长剑，年少翩翩。”（《丛碧书画录》）

人像在面部描写上，染出五官凹凸感，衣纹仍然保留传统的线描方法，施以淡淡的晕染。

唐人《妙法莲华经普贤菩萨劝发品》残册

书法用笔清劲，结体端庄，没有敦煌写经常见用笔习气，轻灵处似《灵飞经》，敦厚处见《多宝塔》。

宋拓《九成宫醴泉铭》册

由魏征撰文，记载唐太宗在九成宫避暑时发现“醴泉”之事，今石尚存，但剜凿过多，已非原貌，传世最佳拓本为宋拓本，流传绝少，诚属难得。

明来复 《赠友人行草诗》轴

来复，万历四十四年进士。

本幅作品草书自作诗“金钿宝靥晓妆齐，乐事新移大第西。凋关忽闻去外语，三春已自听黄鹂。”一挥而就，透露出一种潇洒与大气。

清陈洪绶行书《六言对联》

陈洪绶，号老莲。画作富有装饰味，格调高古。关于他的书法，后人评云：老莲书法本褚河南，参以米襄阳，而实运以己意，便如天女散花，不可思议。

此件对联结字欹侧而偏长，率意中见性情，面目独立而矫矫不群。

本次展览中，自吉林省博物院借展的14件(套)文物均为原作。张伯驹1962年前后到吉林省博物馆工作，任副馆长。

吉林省博物院陈列部馆员张磊日前接受媒体采访时指出，张伯驹奠定了吉林省博物院的书画收藏基础。“他在离开吉林省之后，把身边最后的一批文物捐献给了吉林省博物院。”

2013年，单霁翔曾撰文表示，今天这些藏品能为中华民族所共享，“张伯驹居功至伟”。“对于张伯驹的贡献，故宫博物院一直感念于心”。

“故宫博物院将永远铭记这位一生为国宝永存神州，做出了非凡贡献的传奇人物。”

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