英德大湾镇古道村原来这么犀利！一起来看看…

人文历史

古道上村街历史悠久，据古道黄氏族谱（残缺）统计，古道上村街出的人共有布政司知印1人、贡生10人、监生16人、庠生35人、廪生3人、捕盗义官5人、军功五品4人、寿官3人。由此可见，古道上村街于明清时期是人才辈出的，正是“上堂习文下堂练武，村居汝德里汝人”。据现在英德档案馆存藏的康熙十三年、二十六年、乾隆、道光及民国等年代《英德县志》的不完全截查为“古道人”的有黄秀裳、黄秀芳、黄桂、黄裳、黄润色、黄月池、黄天福等人，故此民间流传有“古道上村街，九代不扶犁”之说法。上村街是古道的经济、文化中心，又是黄氏族姓居住之地，因五城兵马使司黄秀裳敕封为“古道名乡”而闻名，有诗传曰“古立名乡是上村，道行天下得传闻；名人自出拨奇萃，乡有贤良举世尊。”

古道村落建筑简介

迴龍祠

道光二十七年（1848年）黄氏后裔集资在村西面建成了黄家祠堂——迴龍祠。该祠堂造型宏伟，古朴庄严，工艺精湛，坐北向南，三间二进一天井，总面宽17.48米，总进深22.56米。砖木结构，阶砖地面。头门木门夹花岗岩石门枕，石门额刻“迴龍祠”，上款“嘉庆丁丑季舂重建”，下款“众信仝敬立”。石门联：上联：“大唐口著坤贞德”，下款：“天府薇传女丈人”。二根前檐柱，虾公梁，明间前有五级石灰石阶。中堂四根花岗岩石柱，石柱础，后堂六根花岗岩石柱，石柱础，王架棚顶。明间后部设香案，后堂前带天井，天井石灰石铺面。祠内所有石柱都刻有楹联，四周墙上均有壁画及题有诗句。建成初期大厅用于供奉曹主娘娘，4间内房用于黄氏子弟读书，后因种种原因所有诗画及梁上的雕刻悉被破坏，后改为“修文社学”，作书院用。该祠堂于2011年12月列入英德市第六批文物保护单位。

观音厅

建于清代。坐北向南。砖、木结构，二进一天井。头门单间，面宽11.02米，总进深18.81米，建筑占地面积207.3平方米。青砖地板，石门枕雕刻精美图案，雀替雕刻精美。头门木门夹，石灰石门枕，明间前有三级石灰石阶。中堂四根金柱。后堂明间后设神龛、香案，后堂前带一天井，石灰石砌筑。门楼两边各摆设两对石凳，可供村民乘凉聊天、增进感情。

黄氏宗祠

建于清代。坐北向南。青砖、木结构，三进一天井，面阔7.06米，总进深26.46米，建筑面积186.8平方米。头门单间，木门夹，石门枕，木趟栊，门额阴刻“岭南名家”，下款“青增贡生七十七岁阳山林绍殷书”，明间前五级石灰石石阶。中堂两根圆木柱，石柱础，设两扇屏门，门间挂一布帘。后堂两根圆木柱，石柱础，青砖地面，后墙前摆放香炉，左右墙上挂木对联“江城产英贤教化颖川称第一；夏中崇孝友图书东观仰无双”。

古道名乡

明嘉靖十二年，古道上村人黄秀裳考取拨贡生，授封广西浔州府迁福建邵武府同知，后升光禄寺署正并被招为郡马，连任五城兵马使司。深得嘉靖皇（明世宗朱厚熄）信任，封升为北京东城兵马指挥。封升后黄秀裳回家探亲，因归家心切，加上路途劳累，回家途中染病在身，回到张陂的燕石渡口时不幸病故。因其政绩昭然，其家乡古道被敕封为“古道名乡”，并附有一石匾，嵌在古驿道燕石与古道接壤处（佛乸迳）的一石拱闸门上，外人经此迳口抬头便可见。此石匾于1966年修建古道“六流坑”水库时，被人折下用于水涵的板盖。

古驿道

古道素有“古道名乡通九州”之美誉，古道域内众山连绵，属于典型山区地貌。虽地处偏僻，然而在燕石处有连江（即洭水）流过，水路交通较便利，靠近古县治浛洸，且古道上村街又是个富饶之乡，来往客商不绝，古时乳源、三山、英阳经商外出必经之路，一直是历史上非常重要的咽喉要道。在古道与燕石交界处佛乸迳、上村街村后的佛仔坳仍保存有由石块、石子砌成的古驿道，据有关专家推测，该古驿道有可能是英州的“西京古道”，有待我们考究。目前，该古驿道已吸引了户外爱好者和学者们的关注。

浓郁的民俗文化

古道上村从农历十二月二十三日开始进入年价（界）至下一年正月十五晚元宵为止，历时20余天。在这段时间，习惯在日期的头上加个（年）字，如“年二十三”“三十晚”“年初一”“年初十”等，但从十一至十五日，习惯加上“正月” 二字，称“正月十一”“正月十五”等。年二十三称为“小年”，送灶君上天汇报人间善恶事，要修建炉灶的人家可以从这一天开始，整个村敲锣打鼓，外出人员陆续回家过年；年二十四开始大清洁；年二十八、 二十九炸油糍、糖环、角仔、烘米饼；年三十挂灯笼（或彩灯）、贴对联、门神、杀鸡、宰鸭做年饭；除夕，一家人高高兴兴吃一顿丰盛的团年饭。晚上，给小孩压岁钱，人人洗澡换新衣，通宵玩乐，油灯不熄到天亮，至年初一凌晨，家家户户燃放爆竹迎新年，称为烧“开门炮”。现在，人们习惯在凌晨零点燃放烟花爆竹。年初一，忌说不吉利的话，人们相见互相道贺，恭祝新年发财、快乐如意等。这一天不杀生，一些人家以腐竹、粉丝为菜，谓之吃斋。年初二习惯早上杀鸡。菜式和和团年饭不相上下。年初三为 “穷鬼日”，不出门、不探亲。清早起床搞清洁，把屋内外爆竹纸片、垃圾、污物打扫干净，清除出去烧毁，称为“送穷鬼”。年初四起，妇女回娘家或探亲访友。年初七是“人日”，照例燃放爆竹庆贺一番。正月十五为元宵节，各家照例吃顿丰盛的晚餐，燃放烟花爆竹。

古道上村街黄氏各堂口从年初一开始组织狮队到各村拜年，直至年初十结束。元宵节晚，村里有观灯的习俗，还有镇上的舞火麒麟等闹元宵活动，更是盛况空前，热闹非凡，吸引周边群众前来观看。

黄秀裳与“马上贵人”

古道，是由黄氏开基祖友信公于1343年从福建迁来，经英德坪地乌塔村后迁移到古道上村兴建的，距今已有600多年历史。他作古后，被后人葬于马鞍山上的半壁石上，形如一贵人正坐于马鞍上往前行。该穴名为“壁上挂灯”，正好照耀着马上的贵人和黄氏子孙开枝散叶，世代有子孙为官任职，造福万民。古道谓之名乡，缘于明嘉靖十二年（1533）拔贡生黄秀裳。黄秀裳（1512—1554），明嘉靖十二年（1533）拔贡生，授封广西浔州府迁福建邵武府同知，后升光禄署正并招为郡马，连升五城兵马使司，深得嘉靖皇帝的信任，封升为北京东城兵马指挥（明代，不但内外诸卫皆置指挥使等官，且建都指挥司，为一省军务最高之机关，长官曰都指挥使）。因为黄秀裳政绩昭然，嘉靖皇帝很是欣赏，其家乡古道被皇上封为“古道名乡” ，并授之一匾书“古道名乡”。黄秀裳封升后，有生之年并不长，其中有一个故事，至今还在古道流传着。

按照古时的惯例，黄秀裳被招为郡马，皇上要派人查问其家族中的风水，看看是否真能出此人才。初时，黄秀裳不敢将自己家的风水图如实禀报皇上，便将燕石的马鞍山说成自家的风水山，并将图呈上。皇上一看便知道是假。黄秀裳看无法隐瞒实情，于是将自己家族的风水图呈上。皇上一看，非常激动，御笔一挥，拍手称道：“对，就是这里了！” 不料，皇上手中的御笔滴出一滴红朱，正好滴在马鞍山上墓地的位置。顿时天地也为之一震，黄秀裳顿觉天旋地转，差点晕倒。按族人说，宗祠前的马鞍山墓地上一直耸立的“马上贵人”，也于此时立刻跌地身亡，散落一地。每年清明扫墓时，在墓前仍然可见当年“马上贵人”散落一地的碎石。

话说黄秀裳官运亨通，政绩昭然。但自被皇上御笔的红朱滴中马鞍山后，一直郁郁寡欢，身体也每况愈下。于是向皇上提出思亲心切，想回乡探亲。皇上一番封赏之后，恩准由郡主带三个丫鬟陪黄秀裳回家探亲。因归家心切，加上长途劳累，不幸染病在身，回到张坡的燕石渡口便病亡了，黄秀裳被安葬于燕石一山坡上。

黄秀裳正值仕途青云直上时，却英年早逝，后人一直传说，是因为当年皇上在查看黄秀裳家族风水时，御用红朱撒到马鞍山，致使“马上贵人”跌马身亡。而“马上贵人”是扶持黄秀裳的，现在已经被皇上不小心判决，黄秀裳没有了风水中扶持自己的贵人，所以命不长了。

后来，黄秀裳父亲黄珊贵赠文林城兵马司副指挥，母亲朱氏赠孺人，妻子吴氏、邓氏皆封孺人。嘉靖十七年（1538），英德县知县杨贵为黄秀裳在城内西巷建有光禄坊。

（来源：英德旅游）

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