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【独家解密九皇盛会】北斗九皇究竟是何方神圣?

原创2016-10-05尚德

(图片来自道教之音,尚德拍于西宁南朔山道观)

在道教,有很多有名的“神仙会”,比如“真武会”、“药王会”、“雷祖会”、“南斗会”、“九皇会”等。其中,九皇会的信仰相对普遍,无论是宫观还是家庭,人人都有投诚拜斗的习惯。道教的北斗信仰中,除了北斗七元君外,还有勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、北斗第八洞明外辅星君、北斗第九隐光内弼星君等。

随着各种媒体的宣传,北斗九皇信仰已经形成了各种版本,有的将天皇大帝和紫微大帝与北斗七元君尊为九皇大帝,有的将左辅右弼和北斗七元君尊为九皇大帝。那么,究竟谁是九皇大帝?九皇会真的是他们的圣诞吗?带着这些问题,我们从《正统道藏》中看看是怎么回事?

1、北斗九皇究竟是何方神圣?

据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载,斗姆一团神炁三次超脱,为生圣嗣九真,天英、天任、天柱、天心、天禽、天辅、天冲、天芮、天蓬,是为九子,皇号九皇。诸子洎壮冠乃各修,圆地功行俱满,白昼冲天受得三清贵职。九皇群季分治九州,称居方氏,仁风灏荡,普惠群生。九皇升举,子母同居。北斗九皇在道教尊为“中天大圣北斗九皇九真延生解厄上道星君”、“北斗九皇九真上道尊帝星君九皇解厄天尊”等,居垣下北斗九皇宫。北斗七元君在道教尊为“中天大圣北斗七元延生星君”,居垣下北斗旋玑宫。与东斗延生益禄天尊、西斗特玄体道天尊、中斗中灵无极天尊、南斗阳明普度天尊合称“五方五宿五斗星君”、“中天五斗高上玄元扶危救苦延生保命天尊”等,居垣下五极星宫。其中,北斗九皇名号、宫阙、掌管介绍如下:

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据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载,北斗九皇星君,掌延生注死之籍,司福善祸淫之权。天子诸侯,公卿士庶,一切生命,均属斗宫。若身遭老病,种种苦趣,但能悔罪消愆,诚心礼斗,诵此大道经训,燃点九皇神灯,照护命宫,自然转祸为福,化禄为祥,所有效验,不可具述。那么,北斗七元君主要司掌什么呢?

北斗七星君乃造化之枢机,人神之主宰,有回生注死之功,消灾度厄之力。凡人性命五体,悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日,清净身心,焚香诵经,叩拜本命所属星君,广陈供养,自可消除罪业,福寿臻身,远离诸祸。

2、为何九月初一至初九拜斗?

据《太上北斗二十八章经》载,若人至九月九日夜半子时,自身合家清斋行道,清洁素裳冠履,百和名香砂素表章,奏拜三三之次,各随愿所陈披宣,北斗七元君在七元宫中端目视之,天宫金阙门下,有左右年值月值日值时值天一真官、天官值事,获时与此人合奏何事,披露何言,疾速判断善恶,定其分数,生人增加寿算,福禄自然,子子孙孙,代代相承,亡者生天,出离苦趣,受生善道。九皇诞期间,朝拜九皇的时辰和九皇的形象如下表:

在拜斗期间,若求名利,随其高下,若雪冤雠,送冥府泰山府判,送速报司对照,天地无私,若有一王朝斗盖之,一国四方宁静,八表来朝,五谷成熟,果木茂盛,万民无争,乾坤佑之,星辰恭敬,若有清静道心朝斗盖之,坊境无诸魔难,此人虔诚积功,朝拜一二三年、二九之年,九玄七祖超生善国,见存获福。若有不信吾法者,头破七分,绝其命根。

3、如何看到七元金仙的圣仪?

据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载,“北斗之回旋,端望七元之返复。其体坤中干,其性柔中刚。道阐妙中妙,气禀阳中阳。秦末之年,显化西汉,现身说法,面服高皇。若有祈福善人,欲睹七元金仙大圣之仪者,必先扫除尘念,清净心源,恭身俯首,冥目静观。天乐浮空之际,自现金容,自露金身,有若麻姑神像,有若上元夫人。女子英雄之气,慈悲普救众生。但得七元君,陟降于中庭,诸邪皆鹢退,百福似骈臻。”

在诵持斗经时,当虔诚稽首,冥心设像。焚香虔奉香花、灯、水果供养,长斋跪。或三或五,乃至千百万遍,即可使罪愆冰焕,厄难解脱。诵经禁忌,恐世人无知触而犯之。八忌五宜勤而行之奉礼不辍心,与斗府群真所和。内外贞然则灾障不干。具体如下:

诵经“八忌”:①按女青天律诵经礼斗、不焚檀香。②百花可献、唯忌月季。③戊日禁忌不可诵,戊戌、戊申、戊午、戊辰、戊寅、戊子之日不可诵经。④汲取清净之水,井水山泉可供养,江湖之水忌酌献。⑤时新瓜果。一忌石榴供玄天,二忌李子献太上,三忌黑枣上真前,石榴槟榔三尸之。果酒也使人昏沉,修真奉斗之士不可食之。⑥斋戒忌荤腥,五荤(韭、薤、蒜、芸薹、胡荽)三厌(雁、狗、乌龟)。永戒断乌鳢、牛、狗,不可食亦忌葱蒜芫韭气味腥。⑦孕妇、僧尼莫可观,孝衣、鸡犬忌临坛,女子月事亦不宜奉香诵经。⑧坟地、产房、停柩处,故炁潴留之所亦不宜诵经礼斗。

诵经“五勤”:①瞻仰斗府列幕群真,见星光即三跪九叩。②宜结社礼斗,广布福田。远离花场酒债。③宜长斋,斋素、斋耳亦斋心,收视反听鬼神钦。④宜戒。受戒易,守戒难。杀盗淫妄不可亲,两舌绮语莫沾近。⑤需恭敬不可玩泄轻谈斗经,亦宜高处洁净之所供养。

视频来自北京吕祖官,建议在wifi下浏览

4、朝真拜斗究竟有什么妙用?

据《太上北斗二十八章经》记载,北斗元君逐季逐月下降之日,统领诸天列仙及四目老翁、十二时辰四直使者,同到下方,检点王臣州县官僚士庶、僧尼道俗,及诸山林社庙鬼神、河伯水官、天地山川、江河淮济、木树精灵、山岩石穴、桥梁古木,年深成精,作诸魍魉怪魅,及诸般蛟蜃,食生人血,害生人命,及人住宅冢坟,并修方起造,坐宫作向,有犯天星地宿,并一切人民心行一切善念。大道之意,行於平等,救护贫苦,给济衣食,一切病患,给以汤药,推问当界神王社令、住宅土地、司命灶君、七十二禁忌之神,住宅人口,善男信女,老幼尊卑,童奴童婢,或外人寄居,发心朝元,恭敬吾斗之法,其人当受衣食无穷,寿命延长,不见刀兵恶事,及一切患苦,赐增一万一千八百功德,常得善星拥护,其住宅当界一切龙神,亦受三万二千功德,八万八千禄位,超出鬼趣,得生上界天邑天宫,受人天快乐,转於星官真君之位。凡修方注禄,坐宫作向,大获安宁,随心所应,天神护佑。

合家眷爱,齐心信受,沐浴身心,虔诚朝元,便得天曹注福,地府落名,南斗注生,元辰共护,天地水府三官大帝,三府群真同举,具奏北极大帝积功等数,奏上三天,北府斗枢当差四目老翕,领下三千六百案局,具录进奏昊天金阙玉皇大天帝,吾亲奏受平等注生真君之位,共治下界生民,除诸恶毒之气,见存眷爱,万灵护佑,子子孙孙,除灾降福,真实不虚。或有生民不行善道,秤尺升斗不平,心行暗毒,广造恶业,谋害善良,百灵落籍,减除福禄寿命,善籍注罪,送入地狱,永失人身,流浪生死,难遇超生,若出入中,六根不具足,及受诸苦恼,精神暗昧,衣不盖形,食不充口,或受囚狱困苦连绵之危难。

据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载,七元九皇是斗姆元君先天一炁相接而生。“敬七元者,能使人却死延生;敬九皇者,更令人成仙作佛。若有善男女,先礼七元高真,复礼九皇大圣,其居家住宅,必有甘露下降,醴泉发生,掬而饮之,返老还童,金光罩体。再于九皇位前,一周供养,九载行持,功成行满,跨鹤升空。礼斗善报,有如是者。”

5、北斗七元君什么时候下降?

北斗七元君每年逐季逐月下降,巡转分野,国郡州县镇场管界王神、社庙住宅龙神司命,较量一切善恶,四目老翁检点城隍土主里域灵祇,及九州社令、十洲社官、司命录籍诸神,逐月逐时抄录人间善恶,具奏天曹,祸福无私。

正月廿五、廿六,二月初三、初七,三月廿三、廿六,此三月系春季,行天雷天火烧之,五瘟时气病之死绝,若学道求真,心无二行,当注福延命。

四月十七、廿七,五月初五、十三、二十,六月初四、初八,此系夏季,分龙行雨,随行抄录善恶轻重,积善者十倍全收,积恶者减克四分。

七月初四、廿四,八月十一、十九、廿七,九月初三、十八,此系秋季,收掠人间五谷,分数善恶等分,注簿抄攒,增减祸福,分毫无私。

十月初十、廿六,十一月初一、初九、十七、廿五,腊月二十,此系冬季,检校四天下人民善恶阴隐,而又腊月三十夜半子时,旧年太岁交换新年太岁点对方位,三煞十二禁忌。

若有志心,不拘高下贵贱,阴间鬼神道、畜生道、或地狱道,或女人欲转男子身,或在床枕久病,或被恶人道路劫掠,或被冤人执赖,或被官灾横祸,或被邻里谋执,或被狱囚日久,无门得放,或遭五瘟行病,或被巫师咒诅,或兄弟不和,或夫妻不顺,或为名利牵缠,或无男女,或在恶道之中、不仁之所,或被蛟蜃之难,或修方有悮年月日时,坐宫作向有犯凶星恶煞,或行兵入阵一切不明之事,至斗真下降之日,清斋志诚,焚香朝拜,面向北方,一心恭敬,分申情款,管案分仙曹灵官,度量善恶等分轻重,除灾降福,如业力重者,阴罪降之,恐坠人身,若善力高者,吾当注一万五千八百善利,道业清静,功德完成,吾斗府真仙部众面奏昊天金阙玉皇上帝,乞降勑旨符命颁行,天蓬大圣主帅真武佑圣,帅将及四目老翁神通眷属部众,各化法身三十六丈,无时奉勑救护生民,不敢违令。开济存亡两道,令死者冤者各遂超升,令生者善者同增福寿,若学仙道,早得仙名,此是诵经朝元礼斗大感应者也。

北斗总诰

志心皈命礼。北斗九辰,中天大圣。魏魏紫极之星宫,烁烁照临于下土。为上天之喉舌,定人世之灾祥。千求万应,万愿万从。善男信女若皈依,我以万身能变化。身身俱万舌,永赞洪名母。浩劫莫能穷,仁哉掌护佑。妙法无尽功德海,神光永为盲者明。照耀古今,辉煌内外。陶镕大法器,普成无量真。大悲大愿,大圣大慈。北斗九皇九真,上道尊帝星君。九皇解厄天尊。

志心称念九皇解厄天尊,不可思议功德。

(道教之音整理,本文主要依据《太上玄灵北斗延生真经》、《太上北斗二十八章经》、《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》、《北斗九皇隐讳经》、《洞渊集》等,转载请注明出处,图片来自网络) 返回搜狐,查看更多

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