自古以来,人们一直在寻根问祖。追本溯源,是人的天性,也是一种情怀。因此人们考古历史,挖掘文物,执着于追寻本国文化的根源,也希望能够找到自己的起源之地。
中国历史上的徐福作为秦朝的著名方士,广为人知,传闻他还是日本人的祖先,千年来一直备受推崇。但随着科技的发展,DNA技术的广泛应用为人们揭开历史的真相,传闻或许终究只是传闻。
公元前221年,秦王嬴政统一六国,建立了中国历史上第一个中央集团的王朝——秦王朝,史称秦始皇,是中国历史上里程碑式的大人物。
完成统一大业后,秦始皇依然励精图治,在政治、经济、文化等方面推行了一系列的改革,书同文、车同轨、统一文字、统一度量衡和建长城等等措施对后世起到了巨大的推动作用。
从秦始皇的丰功伟绩中,可以看出他是一个有理想、有抱负的君王,可惜那个年代医疗水平有限,年龄的增长加上长期繁重的工作使他逐渐感到力不从心。
也许是病急乱投医,始皇帝想到了神话故事中的仙丹,于是他下令,张贴公告,广寻天下的能人异士,为其炼制灵丹妙药,寄希望于这传说中的仙药可以延长他的寿命,让大秦帝国在他的统治下千秋万代。
于是,全天下的能人异士涌入咸阳,绞尽脑汁的为秦始皇炼制仙丹,大臣们为了升官发财也是竭尽全力网罗人才,可惜始终毫无收获。
这个时候,徐福出现了。
徐福,字君房,齐地琅琊郡人,是当时著名的方士,相传他是春秋战国时期杰出的纵横家鬼谷先生的关门弟子,博览群书,通天文,晓地理,深得民众信赖,这一切使他顺利博得了始皇的信任。
入宫后,徐福觐见秦始皇,告知他海外有仙山,名曰蓬莱、方寸与瀛洲,他愿意去寻找住在山上的神仙,为他求取长生不老的仙药,始皇听后龙颜大悦,便赐予他大量的人力物力,出发求药。
公元前219年,徐福第一次出海耗时数年,却无功而返,怕始皇降罪于他,便上书解释,说:“蓬莱药可得,然常为鲛鱼所苦”,出于对他的信任,始皇派人射杀了鲛鱼,为徐福再次出海扫清障碍。
公元前210年,徐福第二次出海,带走了大量先进的工具、珍贵的珠宝,以及3000童男童女和许多能工巧匠,一去不回,始皇直至薨逝都没能等到他的长生不老药。
相传,徐福东渡的终点就是如今的日本,这一点在中国和日本的史料上均有所记载。
司马迁在《史记》中曾写到:“徐福得平原广泽,止王不来”,这句话中的“平原广泽”指的极有可能就是如今的日本。
而要论起中国方面对于徐福东渡最早的记载,应是五代后周时期的《义楚六帖》,由一位叫义楚的和尚所撰写,详细记录了其与日本好友弘顺就此事交流后取得的结果。
据《义楚六帖》中记载,曾经的日本被称为倭国,富士山被称为蓬莱,在秦朝的时候,徐福带着500童男童女抵达倭国,辗转至蓬莱,便定居于此地,开枝散叶,繁衍生息。
这份史料描绘的是徐福第一次出海的故事,从侧面证实了徐福滞留不归,最终定居的地方就是日本。
日本方面同样有不少记载徐福事迹的文献,宫下家族所收藏的《富士古文书》,也称《徐福古问场》便是其中之一。
书中详细记录了徐福抵达日本后的生活,认为其足迹遍布整个日本,最后定居于日本山梨县富士吉田市,育有七子,姓氏中均含有“福”字,其后代子孙遍及日本的各地地区。
除此以外,日本南朝大臣北鼍亲房于1339年所著的《神皇正统记》中也记载了徐福抵达日本后,为当时社会的发展做出了重大贡献,受到了人们的尊敬。
据学者推测,徐福到达日本时,正是战国时代,社会动荡,他带去的农业、医学与冶炼技术都是秦王朝最先进的,开创了“弥生文化”,被赋予了“弥生文化之旗手”、“司农耕”、“医药之神”等尊称。
当时的日本人感念他为社会做出的巨大贡献,在很多地方都为其建造了庙宇,供后人祭拜缅怀。因此,时至今日,很多日本人仍觉得徐福就是他们的祖先。
随着科技的发展,DNA技术的诞生解决了许多历史遗留问题,经过研究,证实徐福根本不是日本人真正的祖先,从生物学上来看,他们的祖先应该是绳文人和弥生人。
东京大学的生物学家通过对比绳文人、弥生人以及现代日本人的DNA基因序列发现,三者有很多重合的片段,因此得出结论,现在的日本是由多个民族融合而成的,而不是由单一种族传承而来。
绳文人,被认为是最早生活在日本本土的种族,大约在3.8万年至1.8万年间,他们的祖先从亚洲大陆来到日本,现如今多分布于北海道、本州岛和琉球群岛等地。
弥生人,同样是从大陆迁入日本,但是在时间上晚于绳文人,大约活动于公元前3000年-公元前1500年,最初被发现于日本东京都文京区的弥生町,因此被命名为“弥生人”。
通过对比并分析历史上绳文人与现代日本人的DNA结构,科学家们发现两者的的线粒体DNA存在不连续性,这就说明可能存在另一个种族的基因介入,而这种基因的携带者与绳文人进行了基因融合。
而2019年,一份由日本国立科学博物馆出具的研究则表明,现代日本人大多是弥生人后裔。据推测,弥生人迁入日本后,也许曾与当地绳文人爆发过大规模战斗,绳文人落败,两者融合后诞生了大和民族。
那么绳文人与弥生人的起源又是哪里呢?科学家们为了搞清楚,从绳文时代与弥生时代居民的遗骸中提取了DNA,得出结论,绳文人大概率源自亚洲东北部地区,而弥生人则源自中国北方或者亚洲北部地区。
虽然科技告诉我们日本人的祖先并不是徐福,但部分资料也证实了,也许有一部分日本人的起源之地确实是中国。加上两国之间隔海相望,确实可以用“一衣带水”来形容其间的关系。
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