江都野田庄 大儒费密的“世外桃源”

记  者 吴存峰

通讯员 高  洋

成都万里桥相传李冰所建

记者查阅资料后发现，成都万里桥即今成都市南门大桥，俗称“老南门大桥”，是成都历史上著名的古桥，传说为李冰所建。三国时，诸葛亮曾在此设宴，送费祎出使东吴，费祎叹曰：“万里之行，始于此桥。”该桥由此得名“万里桥”。

历史上，文人墨客为成都万里桥留下多篇诗作，如杜甫的“西山白雪三城戍，南浦清江万里桥”，刘禹锡的“凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥”，陆游的“成都城南万里桥，芦根苹末风萧萧”……

费密流落并长眠于野田村

随后，记者来到野田村，在1986年被定为县级文物保护单位的费密故居，翻阅相关史料，追寻这位来自四川成都的“江都人”的足迹。

费密（1625-1701），明末清初著名学者、诗人和思想家，字此度，号燕峰，四川新繁（今新都）县人。费密先后著书30余部、200余卷，但因家贫未能付梓。后人所能见的只有《鹿峰集》《燕峰集》《中传正记》和《弘道书》等，大多手稿及抄本早已散失。

费氏家族时为川西望族，费密在张献忠入川战乱中，因被山匪绑架导致下肢残疾，至吴三桂引清兵入关经营四川后，费密化装成道士，携家眷浪迹天涯，因此又有了“跛道人”的称谓。此后，费密徒步数千里，专程到河南卫辉苏门山问学于儒学名士孔逢奇，得其真传。又曾到浙江与思想家吕留良切磋学问。最终辗转来到江都野田庄，被塘头（今郭村境内）于家以托料理附近田产地租之名，安排到野田庄（今丁沟镇野田村），一生广结文友，潜心著述，直至老死，葬于野田村。

在野田村，一些老人告诉记者，该村紧靠野田河，交通相对发达，曾经也是小桥流水、商贾满地，南北街道铺着石板，石板街两侧有许多店铺，庄东头有关帝庙，庄西头有一尼姑庵。费密流落此地后，看中了野田这个“虽小犹丰”“世外桃源”式的小庄子。在此期间，费密一边帮于家料理田产地租，一边著书教徒，又因他精通天文、地理和医学，深受当地村民的爱戴和尊重。

另据史料记载，清廷对前朝遗老取宽容态度，也许这才是费密得以在此著书立传、安度晚年的主要原因。

扬州推官王士祯与费密义结金兰

“辘辘车声转毂忙，霏霏小雨湿衣裳。不见成都费此度，春风吹送野田庄。”丁沟镇党委宣传科负责人说，这是清初著名诗人、扬州司理、刑部尚书王士祯到野田庄造访费密留下的一首七绝。

王士祯在任扬州推官时，于1668年春慕名到访，并在当地关帝庙与费密义结金兰。这首诗就是王士祯在拜访费密期间所作，费密当时回吟《朝天峡》诗中“大江流汉水，孤艇接残春”二句，王士祯称赞“十字堪千古也”。1958年，毛泽东在成都会议期间，所圈阅的唐、宋、明时期歌咏四川的一些诗词中，就有费密的《朝天峡》。

胡适称其为“学界代表人物”

费密是清初思想界代表人物之一，梁启超认为其“于破坏方面，不能如习斋（颜元，清初思想家，号习斋）之彻底；于建设方面，不能如亭林（顾炎武，明末清初思想家、史学家，号亭林）之健实；又没弟子以张其笔，遗书亦湮晦罕传”，所以，“这样精悍的思想家三百年来几乎没人知道”。

然而，胡适却在1921年先后发表了《记费密的学说——读费氏遗书〈弘道书〉》《费经虞与费密——清学的两个先驱者》这两篇文章，对费密的思想、地位、作用给予很高评价，认为“在明末清初学术思想界里，有两个很可代表时代的人物，而三百年来很少人知道和表彰”，这就是“费经虞和他的儿子费密”。

费密一生守志穷理、讲学著述，在文学、史学、经学、医学、教育和书法等方面，都有很高的造诣，对后世影响很大。

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费密诗文选

《朝天峡》

一过朝天峡，巴山断入秦。

大江流汉水，孤艇接残春。

暮色愁过客，风光惑榜人。

明年在何处，妻子共沾巾。

《沔县村居》

故国不可到，春风吹闭门。

云移峰顶寺，花落雨中村。

事简人过少，山深褐自尊。

无书传子弟，耕凿任乾坤。

《晚江》

昏气满孤屿，此时途尚遥。

天寒将作雪，风急欲收潮。

栖鸟黄云树，归人白板桥。

酒家随意宿，明日进兰桡。

《栈中》

栈阁通秦道，青天未易行。

尽过奇绝处，不负有平生。

白马岩中出，黄牛壁上耕。

野花埋辇迹，幸蜀只空名。

《雨》

急雨占红色，遥青入望微。

水寒云不絮，雁大湿能飞。

早汲愁高岸，迟还畏薄衣。

潇湘何处屋，开户待人归。

《元夕雨中见雁》

野云片片接桥西，可惜年华负柳堤。

江上雨来催书暝，沙中雁起觉城低。

寒边无信传春翮，荒圃宜归理旧畦。

浊酒一杯和泪洒，看镫犹记浣花溪。