华盖寺石窟
　　位於甘肃省甘谷县城西十公里，渭河南岸的一十铺村东。因山顶绿草茵茵，恰似一顶红教僧帽，戴在状如圆柱的红色悬崖之上，故当地人叫它喇嘛帽顶。又因山势奇特，一峰突起，似刀削斧劈，直入云端，如一把红缦绿顶的华盖依山亭立，山崖上以「之」字形排列的洞窟参差错落，状如蜂房故称华盖洞。山下原有一处规模宏大的佛教寺院，主殿屋面瓦著三行铁瓦，称铁瓦寺。铁瓦寺因六十年代山下开劈定天公路而拆除。
　　华盖寺，西接朱山，红断晚霞；北临渭水，绿波萦回；南依秦岭，空　险绝。山下定天公路上车水马龙，川流不息。自古乃桑梓胜境，是佛家习禅，道家演道的理想处所。 华盖寺现存可编号的洞窟十八个，有佛、道、儒三教及祖先崇拜四个内容，占主导地位的是道教洞窟。十八个洞中共有塑像六十身，其中六十公分以上塑像四十四尊身，十三公分以下的袖珍雕塑十三个（指无量殿真武大帝背屏上的悬塑），还有福禄寿三星的三个精美头像。其中道教造像四十六身，占整个塑像的四分之三。从塑像组合上看，除无量殿、玉皇洞为群塑，孔子洞、伏羲洞、灵官洞为单体塑像外，其馀洞中全部是一主尊二侍者的造像布局。壁画的绘制和布局在各洞窟中表现基本一致，除无量殿和释迦洞有故事画外，其他均是在左右两壁绘单个人物画，窟顶为圆光扇面或书画。 华盖寺石窟开凿於元泰定年间。明世宗嘉靖帝信奉道教，排斥佛教，许多寺院被改为道观。明清时期三教合流的现象非常普遍，尽管大像山是以唐代大佛为主的佛教场所，但在明清时除大佛高大而幸存外，其馀石窟全部改为道教或三教合一的形式，因此明清时期的大像山、显龙洞、华盖寺都是以道教为主。只不过其他石窟造像全部破坏，唯有华盖寺石窟的塑像因地处避境而幸存。
　　地址∶甘肃省甘谷县城西十公里渭河南岸的一十铺村东

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