在13世纪的前几十年中， 哥特式雕塑在许多领域进行了创新。例如，由于扭曲动作使腿朝向与躯干相反的方向，或者由于一只腿举着重物而从臀部晃动（哥特式摇摆），雕像倾向于在建筑环境中从视觉上脱颖而出。再次，雕像开始微笑，对裸体的解剖学研究越来越浓厚。我们已经讨论过圣母像的新颖性。

       与之平行的是，从13世纪初开始，具有纪念意义的 哥特式雕塑就表现出对冠冕国王和皇家肖像画的偏爱。圣丹尼斯和沙特尔的西方门户已经在书架上确定了皇家圣经雕像的类型，并以书或旋转石作为属性。通常，这些人物会戴在右肩上的敞开式斗篷，该斗篷会以笔直的紧皱褶落下。

此图为让人叹为观止 卡通环境雕塑设计专家在网络摘取，若有不妥请联系我们

       在13世纪上半叶，睡袍落到了脚上，并被拉到腰部。敞开的斗篷藏在胸前。但主要的新颖之处在于，立面上部对齐的皇家人物形象：著名的国王拱廊。

       1977年4月，在安提街（Rue de La Chaussee-d'Antin）的莫罗酒店（Hotel Moreau）的修复工作中，发现了364件巴黎大教堂的雕塑碎片。1793年，出于在将王冠砸在雕像上后压制皇室徽记的愿望，革命者决定将其拆下并销毁。由于宗教和君主专制的尊重，许多碎片被掩埋了，它们的记忆如此微弱，以至于Viollet-le-Duc在恢复它们时必须运用他的想象力。

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       在1977年发现的作品中，有来自巴黎圣母院国王拱廊的21个头像，这些头像确立了1225年至1230年的巴黎风格，也就是说这是一个鲜为人知的中间时期，并为中世纪 哥特式雕像的多色提供有价值的信息。它们的形式方面是相当连贯的：冠状花序消失了，头发分成长条，通常隐藏在耳朵，胡须和胡须中，几乎总是丰满的。相比之下，只发现了尸体的很少碎片，从中小心地除去了头部。

       关于国王拱廊中雕像的识别，已经有很多著作。圣母院拱廊代表犹大的国王，因此构成了一种水平的耶西树，今天通过拱廊上方的中央集团的认证可以更好地加以解释。它代表了在Viollet-le-Duc的倡导下于19世纪恢复的两位天使的处女和儿童等级。相比之下，在塔前的两边恢复的亚当和夏娃雕像，原来是恢复者想象力的产物。