沙滘陈家祠有哪些鲜为人知的秘密？藏着怎样的故事呢？小编为你一一道来。
祠堂建筑讲究阴阳的平衡，一三五七九是奇数，也就是阳数，是祠堂建筑细节中经常体现的形制。
陈家祠门堂
在民间一般不会出现“九”的数字，大多数都是一三五七。隐性的线索是双数，例如大门，两道门，两个门环。我们看祠堂的结构，先从梯级看起，祠堂梯级最高等级是七个，象征着王侯，一至三品官是五个梯级，三个梯级更低级一些，平民百姓通常只有一个梯级。但是陈家祠是四个半梯级，更准确说是四个梯级外加一个梯级的三分之一。
陈家祠门堂台阶细节
这是因为，建祠主要出资人陈泰曾出资六千两白银，朝廷曾经通过陈泰筹集资金，便赐予他二品官位，可以做五个梯级。但陈泰清楚地认识到自己的官职属于捐官性质，而非正式的科举功名，所以他本人非常谨慎地用了四级半阶梯。
在古代，僭越礼制会有非常严重的后果，所以陈泰非常谨慎，随着行进的深入，台阶会渐次抬升，一般是以三分之一梯级的高度抬升，达到0.99999，乃至无限接近一级台阶，这样就是无线接近一的阳数，而不会僭越。五个梯级的台阶的祠堂比较常见，而七级规格就很高，比较少见。在广东，由于朝廷管控力度的减弱，五级台阶很常见，有些也会悄悄地僭越。但陈家祠是很规范的，用了五开间，这也是民间祠堂的最高等级。祠堂开间很少用到偶数，例如二四六八，因为这是陵墓的形制，举个夸张的例子，如果做了八个门口，明白的人一定不会进去。
下面来说一下方位，祠堂怎么分方向？顺德祠堂为了追求风水，就山顺水，很少严格按照东西走向建设，那我们怎样区分呢？这里有一个记忆的窍门：背对祠堂左手方向就是东，右手就是西。这不是地理方位上的东西，而是文化意义上的东西。还有进入祠堂也有很多规矩，祠堂举办活动时，主人会站在台阶的左手边迎客（背向祠堂而言），宾客从右手边进入，一脚踏一个阶梯，另一脚跟进，才算一步。依此类推，显得从容优雅。
陈家祠门堂的塾台与石柱
接下来讲门堂的柱子，都是方形的石柱。这是因为石柱可以防水防潮，即使历经百年也不会损坏。裸露在外的柱子一定是石头柱子。在柱子的基础部分可以看到一只蝙蝠，所有祠堂中出现最多的动物就是蝙蝠，这叫做“引福归堂”，把福气带到祠堂和家族里。蝙蝠是祠堂中的吉祥物。祠堂内柱子的基础部分是方的，柱子为圆象征天，基础为方象征地。天高于地，地承载天。门前的石鼓和鼓架也是“天圆地方”的体现。
陈家祠门堂山墙处狮子形象
再看山墙边的狮子，各种各样的狮子有几重寓意：首先古代有太师、少师的官职，太师教皇帝读书，少师经邦弘化，寓意官运亨通。狮和“息”在古语中同音，寓意生生不息，繁衍生息。狮子还有震慑邪恶的意思。另外，祠堂是一个神圣的礼制空间，各处细节体现出严格的等级制度，在祠堂中，左是比右高级的，因此左侧的狮子也要比右边的狮子高一点。
很多人好奇祠堂中的狮子是公是母，其实这很简单，左边的一定是公狮子。明代的狮子肚子比较瘦，这和明朝的崇尚简约清幽的审美有关。而清代，则是追求繁复的装饰，存在过度装饰的现象，狮子一般体态丰满。
门堂的瓦当都是蓝色的。在北方，蓝色的瓦当是陵墓用，北京十三陵或者是纪念堂建筑都可以体现。而在岭南，主要是审美因素决定的，蓝色代表敬天，黄色代表敬地，天地对应。
陈家祠的蓝色瓦当
介
绍完陈家祠的“入门”讲究，下期我们再一起走进门去，探索更多祠堂历史。
来源：乐从文化、李健明
编辑：林伊敏
