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这几大“神雕”，
认得在哪算你赢
石雕
石雕麒麟壁
河西 解家营石头村
村头被视为镇村之宝的“麒麟壁”
河西镇解家营村西头，有一单体砖石结构的照壁，宽5.47米、高3.87米。麒麟昂首挺立，前右肢扬起、咆哮欲奔，左下雕有宝鼎青烟、上有彩带系玉书，背上雕有一柄吉祥如意，麒麟腹下彩绫系一锭元宝，蹄下雕有三颗发光火球，周围还雕有彩云缭绕。整个石雕构图造型神奇隽永，纤巧飘逸，静中有动，工艺精湛，为通海县大型石雕艺术珍品。
石雕狮子
河西圆明寺玉皇阁前檐下的一对石狮，是清末河西县贾梨园的石雕艺人普联清雕刻的。石狮身高1米、长1.4米、宽0.5米。雕刻精美、逼真传神。两个石狮，安置于玉皇阁明间的柱础石上，背托檐柱，雄剧两边。俗称右是“笑天狮”，左为“恨地狮”。两个石狮姿态威武、气势昂昂、活灵活现、摇头摆尾，大有一呼即跳之势。从石雕艺术上讲，这对石狮可算通海各寺庙现存石狮之冠。
木雕
格子门
现保存在县文化馆和小新村三圣宫的两堂木雕格门，是清末民初河西著名木雕艺人高应美精心雕刻。高应美木雕技艺精湛、造诣高深，他先后雕刻的四堂格子门，除文化馆、小新村各保留一堂外，圆明寺的一堂已被火烧毁，另一堂在30年代被卖到香港，最后转到法国巴黎，为法国一家博物馆所收藏。
小新村三圣宫大殿上的一堂格子门共六扇，每扇高3.21米、宽0.6米、厚0.07米，每扇为一整块紫椿木镂空三、四层浮雕，以山、石、花、鸟或人物故事为内容，雕刻工艺精巧、玲珑剔透、立体感强；而保存在县文化馆的一堂格子门，虽未上油漆贴金，但艺术上较为精致。全堂格子门6扇，每扇2.38米、宽0.49米、厚0.06米，每扇分上中下三格，6扇18个画面，讲述着18个历史故事。
水绕楼船起圣宫，
双龙发脉势丰隆，
春山拥翠千年秀，
不赖丹青点染工。
根雕
其实根雕也可以归为“木雕”，单由于根雕选材的独特性，且做另一种类整理。
根雕，是以树根(包括树身、树瘤、竹根等)的自生形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意、艺术加工及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。根雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术，根雕工艺讲究“三分人工，七分天成”，意为在根雕创作中，应主要利用根材的天然形态来表现艺术形象，辅助性进行人工处理修饰，因此，根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。根雕就是这种化“腐朽为神奇”的艺术。
在此便要提到一位“草根根雕大师”：王效春。通海草根根雕艺术大师，生于1973年，自幼在木匠世家长大，从小酷爱画连环画，花鸟虫兽，在父辈的言传身教下，深得绘画雕刻精髓，作品风格粗犷豪放、古朴典雅、意趣生动，构思精巧。其作品得到剑川雕刻界师傅及福建知名根雕大师好评。
寿星
狮吼九界
印章雕刻
说到通海的印章雕刻，就不得不提到几位大师。
王洪科，字号老玖、晓农、石韵轩，大河嘴村人，1964年参加工作，1998年退休，中共党员。现为通海县老干部诗书画协会名誉理事长，秀山文化研究学会和通海县楹联学会理事，玉溪市老干部诗书画协会理事，云南省老干部书画协会会员，云南南学研究会会员，云南楹联学会会员，中华诗词学会会员。
王洪科十四岁时，在一次西城赶街，被摆摊刻印的一位师傅所吸引，懂得了刀凿斧锯不仅可以为人的吃穿住用服务，还可以精雕细凿创造出人们心灵之所爱。王洪科从此走上漫长艰辛的篆刻之路。
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