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天静宫
安徽省亳州市涡阳县是道教鼻祖老子（本名李耳）的出生地。老子庙天静宫，位于安徽省涡阳县城北闸北镇的郑店村，因为现今供奉的是老子，今涡阳人又呼为老子庙，有老子故里，道德之乡的美称。元明两代，宫观尚蔚为壮观。到了清朝末叶至民国时期，天静宫因兵匪劫掠，于战火之中，损毁殆尽，狼籍不堪。
老子姓李，名耳，字老聃，春秋时期人，略早于孔子，曾任西周任档案馆馆长。函关的关长尹喜见紫气东来，知道老子是圣人，就请他写《道德经》，老子从此名闻于世。老子的学说内容广博，见解深刻，有众多的信奉者，特别是西汉，老子的“无为而治”被定为国家的政治纲领。
钟楼
鼓楼
在“诸子”中，孔子和老子是齐名的，在“百家”中，儒家和道家是等量的，可惜的是，在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒学成了显学，儒术成了治国的良方，儒士们峨冠博带，高居庙堂，道士们布袍芒鞋，僻居山野，道学和道家的名望渐渐不如从前了。
孔子的庙建在山东曲阜，老子的庙建在河南鹿邑。东汉时期，桓帝梦老子降生于庭侧，便为老子建庙。涡阳天静宫是北宋时期神仙家假造的“李母感星之所”，这在北宋《犹龙记》、《续资治通鉴长编》中都有记载。到了元朝，天静宫道士把天静宫强附为老君所生之地。后天静宫毁于兵灾，以后又时破时修。93年政府又重新修建，面貌一新的天静宫檐柱垂联，大殿高卧，红墙金瓦，游廊曲折，三进三殿，颇为壮观。
民国以前，涡阳天静宫并未被称为老子庙，也没有任何史书记载证明其名称就叫老子庙，从北宋时期的《犹龙记》、《续资治通鉴长编》，到元末《亳州天静宫兴造碑》、明代《大明一统志》、明代《亳州志》，再到清《亳州志》、民国《涡阳县志》，所有史书一致记载天静宫就是天静宫，既不是老子庙，也不是太清宫。
现在的涡阳天静宫景区是公元 1993年5月28 号（农历四月初八）动工兴建的，是由涡阳藉台胞台湾道教学院教授马炳文（合阳）道长、香港道教学院院长、香港青松观观主候宝垣道长，香港谭兆慈善基金会长谭兆（济春）三位大德善士筹资兴建的。
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发布于：山东