南无地藏王菩萨圣号

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地藏王菩萨到人间现什么相

《地藏菩萨本愿经》

梦参老和尚 讲解

就像我们见到地藏王菩萨，地藏王菩萨没有到印度现这么个相，这是在天宫、在忉利天。

但是地藏王菩萨到人间现什么相？随众生，应以何身得度者，他就现什么相。为什么我们称新罗太子为地藏王菩萨呢？因为他的法号、他出了家的名字叫地藏。他在九华山里显神通、立道场，他并没有显示说他是地藏王菩萨化身，大家根据他的圣迹，认为他是地藏王菩萨化身。

至于在北京拈花寺，明朝的遍融老和尚，大家怎么意识到他是地藏王菩萨呢？因为他死后现的是地藏王菩萨相。他养过一头牛，那头牛天天托着钵到村落去给他乞食。乞了食，这个老和尚就吃那个钵上的食，不吃寺庙的饮食。有一天这头牛乞食去了，到一个桥上，人家跟它说：“老和尚已经圆寂了，你还来乞食？”那头牛“哞”地叫唤一声，站着也圆寂了。

因此大家认为是地藏王菩萨的神通感应，称他为地藏菩萨。地藏王菩萨现的身特别多，也现残废的，也现种种的相。

地藏王菩萨的化身，百千万亿的方便

《地藏菩萨本愿经》

梦参老和尚 讲解

【如是菩萨于娑婆世界。阎浮提中。百千万亿方便。而为教化。】

以下就开始讲地藏王菩萨善巧方便的方法，地藏王菩萨化导众生，现在特别注重娑婆世界阎浮提。因为这个世界的众生恶业特别重，而且地藏王菩萨发愿，特别着重在这个世界的众生。

所以说地藏王菩萨跟此土——也就是指娑婆世界的南阎浮提——因特别重、缘特别深，所用的教化方法也有百千万亿方便。应以何身得度者就现什么身，这是一种；应以何种法门得度者，说《地藏经》，这也是一个法门。

《地藏经》还有示凡的作用，像在安徽九华山，那是地藏王菩萨化身以此为方便。地藏王菩萨到了北京拈花寺，遍融老和尚是他的化身。他又以打扫清洁为方便，专门打扫寺院的厕所，谁又想到这是地藏王菩萨来做的？打扫清洁，到临死时，他现个神通，才知道这是地藏王菩萨化现的。

至于说百千万亿方便，他到这个地方是什么目的、化度哪些人，因为我们不在——像在九华山，到了现在还是利益很多的人。凡是朝山的，到那里去礼拜地藏王菩萨的，都会得到一定的好处；乃至于这尊地藏王菩萨像，我们在这里学习《地藏经》，烧香供养，恭敬礼拜，就这么一念之间就脱离三途苦了。这就是地藏王菩萨的化身，百千亿的方便。

既然是方便，对菩萨就没有约束力，菩萨利益众生也是没有拘束的。他的意念是要度这个众生，要度他，乃至示现种种方便，这是没有拘束、没有限量的。示现同事：是女的他就示现女的；是男的就现男的；做生意的就示现做生意的，要度他。

你必须跟他建立因缘，无缘还是度不起来的。怎么结缘呢？现在你念念《地藏经》，见了地藏像问讯问讯，磕个头，烧支香，这个缘就结下了，地藏王菩萨现身就会度你。