观世音菩萨的三种特别法门略说（标签#高王观世音）

文/紫竹林

    记得末学初入佛门，第一个接触到的菩萨就是观世音菩萨，偶然得到一张观世音菩萨的画像，每天恭敬礼拜，而在观世音菩萨像旁边有一咒语，名曰观世音菩萨白衣神咒，这是末学第一个持诵的咒语，得到最大的感应，就是免了一场火灾，而末学或许应该要在那场火灾中丧生，却无比幸运的逃过一劫，也正是这个因缘，想说说观世音的特别法门。

    特别法门是末学个人对它的尊称，因为严格意义上来说，它不属于本师释迦牟尼佛所亲自宣说的法门，而是属于佛法传到中国后，我们中国人得到观世音菩萨的灵感，属于梦授感应的。

    观世音菩萨感应录中收录了不少古今中外、各种观世音菩萨亲自显灵救苦救难的事迹，其中有几个名词，是大家经常看到的，《高王经》，白衣神咒。而关于这两个名词的感应录，仔细一看，确实不少。

    我们就先来说高王经吧！高王经全称是高王观世音经，它的起源是元魏天平年间，一位敬奉观世音菩萨的居士名为孙敬德，由于被贼人诬陷，故而身陷牢狱，被判斩首示众。孙居士一心祈祷观世音菩萨，于梦中梦见一沙门，口授救生观音经，告知诵千遍免死，孙居士梦醒不忘，开始持诵，至押赴集市问斩，侩子手三次以刀斩之而不能近身，刀断三截。当时的丞相为高欢，见此异事，为其保奏免死，当时的皇帝令很多犯死罪的囚犯也诵念此经，而竟然也和孙居士一般，刀枪不入，皇帝于是下令此经流传，名观世音经。后丞相高欢之子高洋当了皇帝，鉴于此经的流传有其父高欢之功，故而在此经前加上高皇二字，而在流传的过程中，皇字又逐渐简化为王，即如今的高王观世音经，这就是此经出现的缘起。

    而关于高王观世音经，此经内容开首是观世音菩萨名号和佛法僧，其次是赞叹般若，然后是一些佛号，加上七佛灭罪真言，然后有一段偈子。千百年来，此经在中国风行程度，几乎是三教九流，都有人念诵，而得到观世音菩萨的感应，脱离灾难，水火盗贼，刀兵水火的不计其数。

    虽有如此灵应，可对于此经，褒贬不一，明朝莲池大师直接断言此经伪造，并且认为孙居士诵的救生观音经，是《法华经普门品》。而印光法师文钞中，又提及高王观世音经乃是伪经，诵之亦复功德不少，以其含有诸多佛名以及七佛灭罪真言，而真明佛法者不以此教人，恐世人有佛经不是从印度传来、不是佛亲传的想法，但世人要念诵此经，亦不加阻止。这是印光大师在文钞里的开示，而近代来说，高僧之一的倓虚大师，《影尘回忆录》中，倓虚大师没出家之前，于少年时得病而梦入地府，亲见阎罗王，从阎罗王处得知因其诵念过千遍高王观世音经，故而曾经延寿过五年。后续法师以发愿日诵《金刚经》十遍而得到阎王赦免还阳，历经磨难后成为一代高僧～

    其次是白衣神咒，这个咒语可以说是除了大悲咒外，最为流行的咒语，几乎所有的寺院，乃至流通处，都可以见到此咒语的咒本。此咒于结尾处，有天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘的句子，相当俚俗化～与一般的佛教咒语大为不同，于是一度有人断定其为伪咒。

    而在当代高僧圣严法师著作的观世音菩萨一书里，有对白衣神咒的描述。包括印光大师文钞三编卷一里，印光大师也有对于此咒的描述开示。二位大德的观点类似，都认为此咒应该是观世音菩萨顺应根基恶劣的众生梦授的咒语，但是以至诚心来念诵，一样可以感通观世音菩萨，有愿必从。而对于咒语里俚俗的句子，印光大师云乃是祝愿之词，有或无皆无碍，菩萨观机逗教，不可以常情来揣测。

    而实际上，在《陀罗尼杂集卷九》以及《法苑珠林第六十卷咒术篇》里，记载了白衣神咒，只不过名称为观世音菩萨随愿陀罗尼，只不过记载的版本与流通版的白衣神咒，略为不同，可精通梵文咒语的人，一眼就可以看出：观世音菩萨随愿陀罗尼就是如今流通的白衣神咒的原型，也是诵此咒一万二千遍，一切所愿随意皆得。

    而对于是持诵原经文记载的版本还是流通版甚至是梵语版，末学觉得都可以。梵语版，耕耘导师曾经公开讲解传授过，但信心持咒，观世音菩萨必有感应。

    其三则是如今早晚课诵集里的观音灵感真言，此真言亦属梦感，而对于此真言，鲜少有记载其功德效力，大多数只是云此咒能得观世音菩萨灵感，增长智慧，消灾免难。此乃不通梵文者未尽心去寻求的缘故，观音灵感真言，它虽然是个梦授的咒语，可是它的功效可不小。

    观音灵感真言，它的开首是六字大明咒，而关于六字大明咒，此乃是观世音菩萨微妙心印，具有无量无边不可思议功德，为十方一切诸佛所赞叹，诵持此咒者，其人得无量福德，其人身中的一切诸虫，当得菩萨之位，而诵持的人能得诸佛菩萨金刚护法灌顶加持，必定当的成就。

    而后面的咒句，如果以梵文转写，翻译出来是一个偈子，即：

大智发于心，于心无所寻，

成就一切义，无古亦无今。

    关于这个偈子，《观世音持验记》以及《夷坚志》中均有记录，说是一个农夫，由于他的腿脚有问题，因此持念观世音菩萨圣号，感得观世音菩萨示现真身，留下四句偈教导农夫持诵，农夫持诵百日，腿脚的毛病就好了，而此偈子也流传开来，凡是诵者，皆有灵验。

    而《紫柏尊者全集》中，则开示过此偈，乃是文殊根本智，普贤差别智，一部《华严经》境界尽在其中，是故持诵的人，多能出生智慧。而华严经那是什么境界？乃是法身大士理事无碍成佛境界，非凡夫二乘所能知。而此四句偈子又转化为灵感真言，与六字大明咒合为一体，诵持者，除了出生智慧，更得诸佛菩萨加持，使行者消除一切修行上的障碍，十法界无不圆融，令行者契入法身大士境界，令其所证与普贤等，与诸佛等～

    而关于观音灵感真言，有一个感应事迹是很多人都不知道的。此咒与虚云老和尚有密切渊源，当年虚云老和尚的父母，去礼佛求子，得住持和尚讲解佛理，传授观音灵感真言，日诵千遍，方感得八地菩萨证量的虚云老和尚以肉球的形式降生人世，此实为不可思议。

    对于高王观世音经，白衣神咒以及观音灵感真言，末学个人建议对观世音菩萨有深厚信心，甚至是遇到重大坎坷，对其他法门失去信心的人，不妨试着持此特别法门，诵一千遍高王经和一万二千遍白衣神咒。虽然目前对于此法门争议颇多，可是在我们中国盛行流传千年，经久不衰，灵验异常，这却是不容否认的。

    观世音菩萨慈悲广大，无处不在，众生有难若称名，大士寻声来救苦，但起称名之心，菩萨他心通即知，天眼必见，天耳必闻，但愿一切众生，皆能得菩萨加持，安乐自在！

    南无观世音菩萨！